lunes, 21 de febrero de 2011

ALEJANDRO VEGA "EL COMPÁS NUESTRO NO LO TIENE UN PAYO"

Trabaja de guarda de seguridad de una obra. Se ha acostado a las 8 de la mañana pero llega a 'La Cacharrería' a mediodía, puntual a la cita. Con voz ronca, con cierta desconfianza pero con unas tablas que superan al propio personaje, Alejandro Vega se mueve como pez en el agua en la Plaza Alta. Juega en casa, y se nota.

-¿Qué siente un cantaor al haber nacido en el mismo lugar que los tangos o los jaleos? -Una satisfacción muy grande. Nací del vientre de una gitana, Hipólita, una de las únicas que cantaba por jaleos y tangos. Soy sobrino del Porrina, hermano del 'Romillero' que en paz descanse. Fue de la fuente de la que yo mamé. Nací en la Calle Alta de Badajoz, de ahí a la Barriada del Castillo. Nos metimos en los portales, ahí ya fuimos 'okupas', y luego llegó Manuel Rojas al Ayuntamiento y me dio una casita en Las Cuestas y ahí, al Gurugú. Pero para mí una satisfacción muy grande haber nacido en la Plaza Alta.

Fotografía: Arnelas

-Además, usted fue el que enseñó los jaleos a su sobrina Remedios Amaya. -Mi sobrina Remedios cuando iba a grabar un disco cogía un casete, venía y nos grababa, y luego cogía el tono de nosotros. (Empieza a cantar haciendo el compás con los nudillos en la mesa): 'A la puerta llaman, yo no sé quien será y el papá del niño en la cama está, rooo, roo' y eso es de nosotros, eso era de mi madre, 'la novia del ritintín..', 'te comiste los pimientos, ahora te pican los labios...'. Esas cositas eran de 'nusotros', de mi padre, de 'mi mare'.
Mientras toma un café le paran y le saludan. Alejandro Vega se siente a gusto y empieza bajito por tangos: 'La Plaza San José, lo primero que se ve...', y sigue desgranando detalles de su vida: «Domingo, 'El Magdalena' se ha criado con nosotros. Él hacía los partidos con los gitanitos ahí en el Castillo, y claro ha cogido ese 'soniquete' de nosotros, ¿me entiendes? Por eso él canta esos tanguitos.., pero mira los que yo canto ahora: 'Plaza Alta dime tú, que ya no vivo en Las Cuestas, que ahora vivo en el Gurugú' ea, cositas. ¿Sabe? ayer me llamaron que ya se ha confirmado que vamos una semana en mayo a 'Casa Patas' a Madrid.

-¿Quienes van?
-Los Vargas, la Kaíta, Peregrino, El Nene, el Domingo, David, y yo.


-¿Irán también a la noche de Extremadura en la Bienal de Flamenco de Sevilla? -No lo sé, pero creo, con todos mis respetos a Merino, Cintas y todos los artistas extremeños..., pero ellos hacen otros cantes 'livis' y nosotros hacemos los autóctonos. Es por donde podemos competir, con lo nuestro, y ahí es donde podemos dar caña. Era el primo Camarón que en paz descanse y al decir ¡ay!, ese ¡ay! era bonito pero eso de 'vengo de mi Extremadura, de ponerle a mi caballo ¡caramba!', ese 'caramba' no era capaz de decirlo y ese hombre que era un Elvis Presley para nosotros..., nosotros en nuestros tangos y jaleos toreamos más que Talavante.
-¿Quien o qué tienen la culpa de que, siendo usted parte de la historia del flamenco, no viva de él?
-De nosotros no es la culpa. Dice un refrán que 'nadie es profeta en su tierra'. Mira, el tío Porrina se tuvo que ir, Los Chunguitos se tuvieron que ir...


-¿Piensa que no les cuidan lo suficiente?
-Sí, pero no nos dan lo que nos tienen que dar. Tener un 'cachito' de peña que todos los jueves, sábados y domingos diéramos festivales de nosotros: la Kaíta, Peregrino. Gracias a Celestino Vegas, a la peña del Tito Alfonso, a Paco Zambrano* 'que se ha metío de profundo' porque si no, no se hubieran quedado con nosotros los tangos y los jaleos.


-Vamos por derecho, ¿el flamenco es gitano o payo?
-Bueno 'nusotros' hemos aportado mucho, mucho. Ellos han sido estudiosos. No tenemos estudios, ni lectura, pero hemos salido cantando 'de por la boca del cuerpo de nuestra madre'. A un tablao se sube un chino y hay que respetarlo, pero el compás nuestro no lo tiene un payo. 'Nusotros' tenemos otra salsa. A algunos cantaores les falta ese poquito de sal, de limón, ese sentimiento que tenemos nosotros.

-¿Y a usted que le parece que en un festival los gitanos, una vez escuchado al cantaor gitano, se levanten y se vayan?
-No está bien, pero somos así, ¡qué le vamos a hacer! Yo prefiero escuchar a Camarón.


-¿No son los gitanos demasiado herméticos con 'su' arte? Es muy difícil participar de una juerga gitana si uno es payo...
-Eso ya no existe. Hace 20 o 30 años... Ahora los gitanos y los payos se casan. Ahora una paya pueden entrar en una juerga flamenca. Un payo en una fiesta gitana, siempre, respetando con educación y vergüenza..., respetando a las mujeres y a todo. Antes ¡uhhh!, que entrara un payo en una fiesta y que le echara un piropo a una gitana... ¡Ya estábamos todos ahí!. Yo tengo una nuera paya, Carmen, que es muy guapa y la quiero mucho. Mi hijo la quería, 'pos aquí su papa', y me tiene 'dao' un Alejandrito que me cumple ahora un añito y mi 'Samara'. Hoy en día no hay discriminaciones.


-¿Ha cambiado mucho la Plaza Alta desde su infancia? -Desde que quitaron 'el rastro', la Plaza de Abastos, le quitaron todo su mérito, la Calle Zapatería... Esa esquina del rastro... el hombre que venía a vender tierra de macetas, comía. Pero luego se metió lo que se tuvo que meter, las cosas de la vida, ¿me entiende? y ya empezó..., pero gracias a la comisaría, gracias 'al Chupi', gracias a todos los señores que están aportando, la Plaza Alta está preciosa

-Cuénteme alguna anécdota, ¿usted recuerda al Porrina de Badajoz? -Yo he vivido más con mi compadre, con su hijo Juan. Cada vez que mi compadre venía se quedaba en el Hotel Lisboa, y Los Chunguitos igual. Mi 'compare' cada vez que se tomaba una copa en Madrid se acordaba de Badajoz y se venía. Nos metíamos en el Bar Tabares, aquí en el 'Cacharrero' y luego 'en cá mi mama'. Entonces mi compadre Juan se acostaba tarde porque era un hombre de mundo y yo le decía: 'compare, ¿pa que está usted pagando esa habitación? 'Víngase' usted conmigo aquí a 'los portales', yo le tiro un colchón de espuma...' y él me decía: 'pero compare usted sabe que con los niños...', '¡anda ya compare!,..., y se acostaba con 'nusotros' y le sacaban mi mujer y mi mama un colchón de espuma y ahí se acostaba. Y a las 10 de la mañana empezaban los niños 'por alrededor' y empezaban a 'dispertarlo' y él se levantaba con los ojinos así, con los pelos... como si fuera 'Kunta Kinte', y me decía: '¡compare otra vez!' y yo le contestaba: '¡venga otra vez!' y otra vez a emborracharnos, y otra vez de juerga.
Mientras se ríe de su vida y sus anécdotas intento grabar en mi memoria, además de en la grabadora, esa forma tan peculiar de entender la vida.

Maria Isabel Rodríguez Palop.

Hoy.es 19/02/2011


jueves, 10 de febrero de 2011

PEDRO CINTAS





Pedro Cintas nos adelanta su agenda. Sin duda, a día de hoy nadie podrá discutir que el extremeño a golpe de tesón, esfuerzo y muchas horas de estudio. Se ha convertido en un referente del cante; por derecho.
Sus premios conseguidos a lo largo del 2010,llevan a que una y otra vez, quiera ser escuchado a lo largo y ancho del panorama flamenco.
Desde este rinconcito, desearle suerte y que siga llevando el nombre de nuestra tierra, junto a su flamenca voz.

Agenda a día 10 de Febrero:

día 12 de Febrero en la Peña flamenco Puerto Lucero de Sanlucar de Barrameda.
dia 27 de Febrero en la Peña flamenca de las Gabias en Granada.
día 12 de Marzo en la Peña flamenca de Burguillos del Cerro Badajoz.
día 30 de Abril en el festival flamenco de Portaje en Cáceres.
día 14 de Mayo en la Casa de Extremadura en Madrid.




martes, 8 de febrero de 2011

PACO ZAMBRANO. PREMIO NACIONAL DE LA CRÍTICA EN EL APARTADO DE INVESTIGACIÓN FLAMENCA 2009.



El pasado fin de semana tuvo lugar en Almuñecar la Asamblea-Congreso de la Asociación Nacional de Críticos, Escritores e Investigadores del Flamenco.

En dicha asamblea se le hizo entrega al Flamencólogo extremeño Paco Zambrano; del Premio Nacional de la Crítica 2009, en el apartado de Investigación flamenca.
Desde este rinconcito del flamenco extremeño le damos la enhorabuena y las gracias por su enorme labor y difusión en aras de este arte.

lunes, 7 de febrero de 2011

XII CONCURSO MAYORGA-CIUDAD DE PLASENCIA







Manuela Cordero ganadora del XI Concurso Mayorga-Ciudad de Plasencia 2010.



Foto: Diego Gallardo López.







Como no podía ser de otra manera, con mucho esfuerzo, sale adelante una nueva edición del concurso flamenco más importante en Extremadura. "Mayorga-Ciudad de Plasencia".





Para este año las fechas elegidas para las previas en el Asador Barrio, son los sábados 5, 12 y 19 de marzo a las 19:00 horas; y como fecha para la Gran Final en el Teatro Alcázar el 26 de marzo.







Los premios:



1º 3000 euros y trofeo Mayorga.



2º 1500 euros y trofeo Mayorga.



3º 750 euros y trofeo Mayorga.



4º, 5º y 6º un accésit de 500 euros.



Accésit de 1000 euros y trofeo Mayorga al mejor Cante Extremeño.



Para mayor información e inscribirse dirigirse a los teléfonos:

927421644 927416611 ó 676961988































viernes, 4 de febrero de 2011

SE ABRE EL CICLO DE "FLAMENCO EN LA PLAZA ALTA"

Alfredo Arrebola abre el ciclo de ´Flamenco en la plaza Alta´
Seis cantaores actuarán hasta noviembre, entre ellos Miguel de Tena.Francis Pinto, Portillo y Paco Cortés, acompañarán con la guitarra.
El cantaor e investigador Alfredo Arrebola abrirá hoy, a las 20.30 horas, en las Casas Consistoriales la tercera edición del ciclo Flamenco en la plaza Alta , que organiza la Asociación de Arte Flamenco de Badajoz con el ayuntamiento.
El cantaor granadino, que actuará acompañado por el guitarrista pacense Francisco Pinto, ha creado varias aulas de flamencología en universidades y ha realizado una ingente labor didáctica.
El programa, que fue presentado ayer por la concejala de Cultura, Consuelo Rodríguez Píriz, y el presidente de la Asociación de Arte Flamenco de Badajoz, Idelfonso Castaño, incluye seis actuaciones de destacados cantaores de Granada, Huelva, Cádiz y Badajoz, hasta el mes de noviembre. Entre ellos se encuentra Miguel de Tena, una de las máximas figuras del flamenco extremeño, que actuará el 3 de marzo.
Le seguirá otro extremeño, Juan Carlos Sánchez Suárez (1 de abril), el joven cantaor de Huelva Alfonso García Cobri (6 de mayo), la cantaora de Arcos de la Frontera (Cádiz) Fabiola Pérez (7 de octubre) y cerrará el ciclo Regina, de Huelva (4 de noviembre).
Todos ellos cantarán en las Casas Consistoriales, salvo Miguel de Tena, que actuará en el patio del Museo de la Ciudad, por tener un aforo más amplio. La entrada a las actuaciones es libre y gratuita, hasta completar aforo.
Estarán acompañados por los guitarristas Francisco Pinto, Manuel Rodríguez Portillo y Paco Cortés, que estuvo con Enrique Morente.

04/02/2011 GUADALUPE LEITON
http://www.lacronicabadajoz.com/noticias/noticia.asp?pkid=64137

miércoles, 2 de febrero de 2011

EL CANO EN EL FESTIVAL FLAMENCO DE CHICAGO 2011

Festival de Flamenco, Chicago 2011: Homenaje a Enrique Morente (1942-2010), del 11 de febrero al 29 de marzo de 2011.
Algunas de las figuras más destacadas del flamenco llenarán la ciudad de Chicago de música, baile, talleres, cine y conferencias durante el Festival de Flamenco 2011. Este año el festival quiere rendir especial homenaje por su contribución excepcional al mundo del flamenco a una leyenda que se nos ha ido, el cantaor Enrique Morente. Morente consagró el arte del flamenco y lo transformó en una mezcla de apasionamiento, transgresión y fusión de ecos y aromas. ¡Gloria eterna, Maestro!
Ceremonia de apertura: José Moreno EL CANO (cantaor) & PERICO DE LA PAULA (Guitarra) .Viernes, 11 de febrero de 2011, Cervantes Auditorium

$25 admisión general / $20 estudiantes del Instituto Cervantes, socios, jubilados. Asientos limitados.
Recepción después del concierto.
Sábado, 12 de febrero, 7:00 p.m.
Instituto Cervantes Auditorium
31 W. Ohio St.
$25 admisión general / $20 estudiantes del Instituto Cervantes, socios, jubilados. Asientos limitados
http://chicago.cervantes.es/es/cultura_espanol/festival_flamenco_chicago_2011.htm

PEDRO PERALTA EN "LOS CONCIERTOS DE LA ESTUFA"

Pedro Peralta y el guitarrista De la Paula protagonizan el día 4 los 'Conciertos de la Estufa' de Portillo (Valladolid)


Fotografia:
Álvaro Fernández Prieto
http://alvarofprieto.blogspot.com/ 

El ciclo 'Conciertos de la Estufa' de Portillo (Valladolid) contará este viernes con el cantaor Pedro Peralta acompañado por el guitarrista Perico de la Paula, una actuación que se celebrará en las antiguas escuelas de la localidad a partir de las 22.00 horas, según informaron a Europa Press fuentes de la organización.

"Es imposible tomar pulso de cuanto acontece en el mundo del flamenco, porque son tantas y tan diversas las cosas que suceden, que nos faltarían ojos, oídos y memoria si lo intentáramos. Pero recuerden este nombre, aviven la memoria, Pedro Peralta, apenas conocido aún, tiene cosas que decir", indica Marcos Escánez Carrillo, director de la revista y pagina de Internet Jondo.

De esta misma web se extraen algunas opiniones sobre Peralta. De él se dice que "tiene una voz muy potente y clara y una cualidad importantísima que vocaliza muy bien el cante, el cante de Peralta es un cante que gusta escucharlo" o que "podrían considerarse como el mejor saetero de Extremadura".

Las entradas se venderán por teléfono solamente el viernes del concierto, de 17.00 a 21.00 horas, o bien una hora antes en taquilla.

martes, 1 de febrero de 2011

RAQUEL CANTERO: "AQUI NO HAY NADIE MAS QUE NADIE"

Llamo a Raquel Cantero (Cáceres, 1978) y al otro lado del móvil me reciben Bisbal y Chenoa: ‘Escondidos’. Me sorprende que una cantaora a punto de convertirse en doctora en flamenco tenga a estos dos ídolos del pop como música de espera, pero no me da tiempo a más conjeturas. Raquel coge rápidamente la llamada, y la celebra.–Esperaba flamenco en su móvil, ¿una tregua a la artista?–Creo que una artista no debe centrarse exclusivamente al género que se dedica. Lo veo como una manera de enriquecerme en la cultura de la música.
Raquel Cantero aprendió de sus padres, los cantaores Eugenio Cantero y Nina Díaz que el arte se tenía en la garganta pero también en el esfuerzo. En los miles de kilómetros que había y hay que recorrer para ser escuchado, para en cada pueblo, en cada ciudad crecer un poco más como artista. Ella les escuchaba, aprendía de la vida y del arte observando a su progenitores, pero nunca dejó de aprender de los que artísticamente son sus referentes: La Niña de los Peines, La Perla de Cádiz, La Repompa, Pérez de Guzmán, Antonio Mairena, Carmen Linares... etc.
–¿Qué ha aprendido como hija y como artista de sus padres?–Todo. En lo que concierne al arte flamenco: a tenerle un amor y un respeto muy profundo, algo que llena mi vida desde niña. También su saber estar en un escenario, el conocimiento tan profundo del flamenco que tienen, su afición desmedida...
Raquel Cantero, licenciada en Humanidades, forma parte de las que será la primera generación de doctores en Flamenco por la Universidad de Sevilla.
–¿Qué le hizo centrarse en el estudio?, ¿la incertidumbre del mundo artístico o la tozudez de sus padres?–Las dos cosas. Me pusieron la condición de que si me quería dedicar a esto no podía dejar de lado mis estudios. Además, el mundo del flamenco es muy complejo. Hasta ahora no ha tenido el reconocimiento que se merece, ¿no?. De siempre se ha pensado que el flamenco es un arte de gitanos, de borrachos, de gente de mal vivir, de mujeres del arte, y por eso mis padres me pusieron esa condición: que me tenía que dedicar al estudio, tener mi carrera para el día de mañana hacerme respetar como artista y como persona. Me enseñaron a dignificar el cante.–¿Por qué Humanidades?–Porque independientemente de mi afición al flamenco soy una gran aficionada al mundo de las letras y pensé que Humanidades podría cubrir mis expectativas en ese sentido. Al terminar la carrera marché a Sevilla a la Fundación Cristina Heeren con una beca de ‘ampliación de estudios musicales’ que me cubrió la matrícula de un mes. Una vez allí la propia Fundación me dio otra beca anual que se prorrogó otro año mas. Estando en Sevilla surgió la posibilidad de hacer el doctorado en flamencología. Era y es una iniciativa novedosa.–Una de las profesoras que imparte el doctorado en esta materia es la extremeña Eulalia Pablo Lozano. ¿Qué le parece que una extremeña tenga que irse a Sevilla para impartir flamenco como asignatura docente? –Me consta que está haciendo una gran labor por nuestros cantes y por los artistas de aquí. Eulalia Pablo Lozano es además mi directora de tesis (no quiere revelar el tema., prefiere presentarla una vez concluída).–¿Qué le falta a nuestro cante para dar el paso definitivo?–Quizás algún lugar, un centro como punto de encuentro donde se pueda formar a la nueva savia. Es muy triste que tengamos que salir de nuestra tierra, cuando en Extremadura contamos con personas que pueden desempeñar esos puestos docentes.–¿Y están aquí o tenemos esos valores fuera?–Los tenemos en Extremadura pero no nos hemos enterado todavía.–Qué es peor, ¿un ‘olé’ mal puesto o un mal aficionado?–Las dos cosas son peligrosas,. Porque un olé mal puesto puede endiosarte y un mal aficionado puede hacerte mucho daño. –Usted se presenta en la próxima Bienal de Sevilla, donde se dedica una noche a Extremadura, con unas colombianas de ‘Pepe el Molinero’.–Sí. Es un cante poco conocido. No está reconocido como cante autóctono como los jaleos o los tangos, o las recreaciones personales como los fandangos del Porrina, de Pérez de Guzmán, de Fregenal o su taranta, pero su colombiana no, y es muy especial.–Qué curioso que la hayan llevado a la Bienal entonces, ¿no? –Creo que causó sensación porque contiene unos giros especiales a partir de las propias colombianas. –Sus conocimientos sobre flamenco, ¿hacen diferente su cante?–No, no, quizás es más completo. Mi cante no es mejor ni peor que el del resto de mis compañeros, pero sí está respaldado por unos conocimientos que a mí, a nivel personal, me enriquecen. Nosotros cuando cogemos un cante lo estudiamos a partir de la base musical, lo que pasa es que yo también lo estudio en cuanto a su origen, su evolución. Ahí me refiero que puedo tener más cultura musical. Por ejemplo, en el momento en que vas a ejecutar un cante puedes contar además, sus orígenes, quienes son sus principales intérpretes propagando además cultura flamenca entre la afición. Es una forma de poner mis conocimientos al servicio de los demás.–¿Eso le ha hecho sentir diferente en un escenario?–Me hace sentir mejor.–Pues comparta con todos los lectores algún truco, por ejemplo, ¿cómo diferenciamos el polo de la caña?–Por la melodía. (empieza a cantar...) Los aires son parecidos pero son distintos. La caña en el inicio tiene salida, el polo no tiene salida. Me refiero al temple. La caña empieza en linea ascendente (sigue cantando.... acompañando a la teoría) el polo no... El primer cuerpo de la caña se acomete arriba, y el polo es distinto.
Raquel Cantero canta bajito, entusiasmada y entregada a esta clase magistral improvisada.. ,‘no hay quien le diga a un rondeño. ..’ de repente para, y me espeta un: ¿ves que la música y los aires son distintos? Y yo lo único que veo es al futuro del flamenco en Extremadura por derecho propio. Por conocimientos y saber estar. Y por artista. Raquel sigue ofreciendo diferencias, mientras sigue entonando con una voz fina, cuidada, que sale de forma natural. Sin esfuerzo. Habla de flamenco y se le humedecen los ojos. Se emociona. Son esos momentos en los que una sea da cuenta de lo grande que es este arte. De todo lo que guarda, y de todo los que nos aguarda a los que queremos asomarnos cada día un poco mas a el. A los que temían que se perdiera algo de nuestro arte, pueden respirar tranquilos. De estudiarlo, de amansarlo, de preservarlo, y de interpretarlo, ya se encarga Raquel Cantero.

A golpe de Martinete
«Los concursos no definen a un artista»
–¿A qué le canta por bulerías en su vida?
–A mi familia.
–¿A qué le lloraría por siguiriyas?–A la injusticia en todos los niveles. No lo soporto, me mata.–Al mal tiempo, ¿es de las que canta por alegrías?–Pues sí, ¡que remedio! Siempre en positivo.–¿A quien le dedicaría unos tangos extremeños?–A todos aquellos que han confiado en mí, y me han apoyado sin condiciones.–¿Cuándo saldría por peteneras?–Cuando hicieran daño a alguien que yo quiero.–¿Qué momento rescataría de su vida, con un cante de ida y vuelta?–Quizás mi puesta de largo en el flamenco. Tenía entonces 12 años y me presentaba como artista oficial en Cáceres. Guardo muy buenos recuerdos de esa noche, con toda mi familia apoyándome. Con el paso del tiempo me sigue llenando de emoción.–¿Qué sueño como artista forjaría en una fragua?–No sé..–¿Ganar la Lámpara Minera?–Los concursos son tema y aparte. Son temas peligrosos y son una lotería. No definen a un artista. Aquí no hay nadie más que nadie. Todos pasamos por ahí para hacer una carta de presentación, un curriculum..., pero son un arma de doble filo. ¿Qué sueño? que el día de mañana el nombre de Raquel Cantero permanezca en la memoria de la afición.–¿En qué momento siente la soleá?–Hay que sentirla siempre como palo del flamenco y como estado de ánimo..., ¡pero solo un rato!, ¿eh? –¿Dónde le gustaría irrumpir por jaleos?–Donde quiera que vaya siempre canto por jaleos. Lo llevo por bandera. Como extremeña, me siento en la obligación de defender los cantes de mi tierra.–¿Qué palo del flamenco ha sido esta entrevista para usted?–No ha sido uno..., ¡han sido varios!! pero si tuviera que quedarme con uno... ¡con unos jaleos! porque son muy alegres, ‘mu sentíos’ y muy pizpiretos.                                                                      
                                               María Isabel Rodríguez Palop
 Hoy.es 28/01/2011

Enlace: http://www.hoy.es/20110128/mas-actualidad/sociedad/aqui-nadie-nadie-201101282049.html